El rentismo: hay que meterlo en la vitrina vieja de los cachivaches

Por Arnaldo Guédez, Historiador y Profesor Universitario Vivir de la renta o lo que es lo mismo, de los beneficios que produce una actividad económica que no es producto directo de nuestro trabajo ni del esfuerzo para la producción de bienes, representa un principio parasitario de la economía, éste es el principio sobre el cual se edificó el sistema bancario capitalista (ver la historia de Rufus, Quiero la tierra más el 5% en www.relf.com, I want the Earth Plus 5%) en la historia oculta del mundo de Paul Koch. El trabajo productivo liberador y sin explotación para la acumulación de capital, es el principio o la contraposición a la producción rentista. Acá en Venezuela se ha planteado el tema, pero pareciera que los mecanismos perversos que generan la dependencia a la economía rentista correspondiente a la explotación petrolera, producen una especie de sujeción irrompible a los mecanismos creados por la economía rentista, que limitó todas las posibilidades de desarrollo al tema exclusivamente petrolero. Este hecho hizo que el petróleo en vez de convertirse en una fortaleza sea una gran debilidad debido a las características de los ingresos que emanan de esta actividad extractiva, traduciéndose en un elemento de dependencia casi absoluta en detrimento de otras actividades económicas como la agroindustria, agricultura, manufactura, promoción del turismo, entre otras. Entonces, la dependencia petrolera hizo común ese mal dicho de que "somos un país con real" y con ello pretendemos solucionar todos nuestros problemas. Esta concepción económica desnaturalizó nuestro sistema de desarrollo creando la cultura rentista que se convirtió en un fenómeno enraizado en la conciencia del venezolano, muchas veces desalojando de nuestro ser, la cultura del trabajo. Se hizo común la lógica: “si tenemos divisas es más fácil, comprar que producir”, y nuestros grandes compradores de petróleo a su vez aplican la lógica de: "véndeme  petróleo y yo te garantizo la venta de los alimentos y bienes manufacturados". Esta acción transfiguró nuestra economía y creó un sistema en el cual casi todas las actividades del país pasaron a depender de una u otra forma de la actividad petrolera, la cual ha servido para sostener sobre todo a una clase empresarial que ha vivido de la renta petrolera, haciendo de sus actividades una simple extensión de la renta. De igual forma, se constituyó o construyó a raíz de la renta, un Estado capitalista pesadamente burocratizado y paquidérmico que absorbió una cantidad inmensa de seres humanos que aspiran a vivir de la renta petrolera, así la burocracia estatal conformó una masa gigantesca de servidores públicos que viven casi exclusivamente de la renta petrolera, sin importar la productividad del sector a la cual pertenecen."Al tesoro han ingresado cuantiosos recursos que han sido malversados en el mantenimiento de una copiosa burocracia, en la construcción de obras suntuarias,  enriquecer a una minoría de la población, entre otros, ésta es la demostración más evidente de cómo la dependencia en que nos ha mantenido sumisos los trusts internacionales ha deformado nuestra economía” (Salvador De la Plaza). La aplicación durante décadas de políticas populistas subvencionadas por los excedentes de la renta petrolera, constituyó para los gobiernos de derecha, una práctica cotidiana de hacer política, bajo la premisa de que en Venezuela "no había razones para no robar". Nuestra economía se fue sumiendo en una especie de barril sin fondo, al cual se le exigían recursos para financiar planes improductivos, generándose así, una gran deuda social que arrastramos hasta nuestros días, amén de la utilización de esos recursos para alimentar a una plutocracia y una mal llamada “meritocracia” petrolera que se convirtieron en unos verdaderos zares beneficiados a escala exponencial de la renta que genera la industria petrolera. Ahora a la Revolución se le plantea un dilema, evidentemente la gran deuda social acumulada producto de la ignominia de los gobiernos adeco-copeyanos de la IV República, había que saldarla con planes de asistencia social y generando iniciativas económicas productivas que sólo en el marco de otro sistema era posible cubrir. De allí surge el tema de las grandes misiones y en cierto sentido la aplicación de planes asistenciales sociales para lograr saldar esa deuda social acumulada. Aún hoy es necesario revisar el modelo a fin de romper definitivamente con el lastre que significa este modelo rentista, esa  perversidad impuesta que atrofia la economía y no nos permite concretar la propuesta socialista del siglo XXI orientada claramente en el Plan de la Patria. Ahora en las circunstancias en la que se prevé una disminución en los precios del petróleo, es el momento de poner a prueba lo aprendido durante estos años y demostrar que nuestro proyecto no está sustentado en la famosa "chequera" petrolera de la que tanto vociferan los sectores oposicionistas. En los primeros años de la Revolución era realmente necesario impulsar medidas que enfrentaran el problema de la pobreza extrema y otras terribles deudas del sistema rentista; superada esta situación, ahora se trata de desarrollar iniciativas que transformen y potencien las fuerzas productivas, estas formas propiciarán las fuerzas indetenibles de la historia. Para ello, estamos en la construcción de un sistema que haga posible la premisa bolivariana de la “máxima felicidad posible”, 

Realizado Encuentro de Sabores y Saberes con Aulas Campesinas en nuestra UCVAG

Este 08 de noviembre de 2014 se realizó el Encuentro de Sabores y Saberes de las Aulas Campesinas de la UCVAG del municipio Rojas, estdo Barinas, en el Territorio de la Comuna Socialista Dolores-Guanarito. Allí, en un ambiente de gran alegría, se pudo expresar la capacidad productiva de las Aulas Campesinas, el cumplimiento integral del Plan Patria Campesina, enmarcado en el convenio entre la FUNDAUCVAG, la UNESUR y el INTi, la articulación con la Red Nacional de Comuner@s, la identidad de maestr@s campesin@s y participantes con la filosofía y principios de la UCVAG, y las perspectivas de crecimiento en todo el estado. Se Calcula que un aproximado de 500 participantes de los Programas de Formación serían certificados para el mes de febrero de 2015 y con una proyección de unas 150 aulas campesinas solo en el estado Barinas para el próximo año. Representantes del ejecutivo regional, en nombre del Gobernador Adan Chávez manifestaron el apoyo a esta iniciativa del poder popular. La expectativa por los avances de la UCVAG son grandes entre campesinos y campesinas de este estado, quienes están convencidos de la pertinencia y necesidad de seguir avanzando en este proyecto, que constituye una reivindicación histórica para nuestros campesinos, por lo que comparten con el resto de Aulas de todo el país y el equipo promotor de la UCVAG, la aspiración de que este año sea designado el equipo rectoral provisional de esta Universidad, tal como lo establece la Gaceta Oficial donde se publica el decreto de creación de la UCVAG. Por el equipo de la Universidad Campesina de Venezuela Argimiro Gabaldòn se hicieron presentes Nelson Ures y Junior Mejias y por la coordinación estadal, Yanet Nuñez, junto a facilitadores y facilitadoras de las aulas campesinas en ese municipio.

Ayotzinapa, los queremos vivos!

“Todavía soñamos, todavía cantamos, todavía esperamos que regresen con vida los que amamos tanto" (León Gieco). Nuevamente ocupa mi atención el caso de los cuarenta y tres estudiantes desaparecidos en el estado de Guerrero en México, y es que un hecho de esta magnitud, calificado como terrorismo de Estado, no puede olvidarse fácilmente, aquí calza bien la frase "prohibido olvidar". Grandes movilizaciones en estos días, han acompañado la petición de los padres de los jóvenes normalistas desaparecidos por el Alcalde y su mujer, que han sido detenidos por las autoridades acusados de ser los autores intelectuales de tan horrenda tragedia, hay que hacer notar que los estudiantes fueron detenidos por policías con vida, ¡se los llevaron vivos! Por eso el clamor de que regresen vivos, sin embargo, a la llamada "pareja imperial” (el alcalde y su mujer) no se les acusa de crímenes de lesa humanidad, ¡qué descaro! Pero cada vez que nos acercamos más a la verdad de los sucesos que rodean el caso de los estudiantes normalistas en la localidad de Ayotzinapa, aparecen nuevos elementos que demuestran que esto no es un hecho aislado, por el contrario, este suceso muestra una recurrencia, un proceso de violación sistemática y continua de los derechos humanos: se busca a cuarenta y tres y se han encontrado miles. Lo que convierte al Estado mexicano en un "Estado fallido". En los últimos años, este país se ha convertido en uno de los aliados más importantes de los EE.UU. en materia de la aplicación de modelos neoliberales, expresada en la firma de Tratados de Libre Comercio. Sus gobernantes han sido la expresión de los intereses de corporaciones como la Coca Cola (Vicente Fox) y los magnates de la comunicación, léase Televisa (Peña Nieto), corporaciones que no tienen ningún escrúpulo en sacar del paso a todo aquél que se oponga a la conformación de las llamadas Áreas de Libre Comercio, luego de la derrota infligida por los gobiernos progresistas de Latinoamérica al ALCA. Para ello, los gobiernos neoliberales de la zona, han establecido alianzas estratégicas que permiten la dominación real y objetiva de áreas económicas y territoriales por el capitalismo. Estas alianzas los han conducido a manejarse incluso con los más oscuros intereses, entre ellos el narcotráfico, edificándose así, una corrupta estructura narcoterrorista que acaba con la vida de quienes disienten de esta manera de controlar el poder. La situación de México es sumamente compleja y a la vez triste, pero al parecer existe un amplio sector de la sociedad mexicana que comienza a dar muestras de un despertar; las grandes movilizaciones que reclaman la aparición con vida de los estudiantes normalistas así lo demuestran, también los pronunciamientos de sectores intelectuales manifestando su descontento ante el "Estado fallido mexicano", al parecer representan una respuesta popular. Esto puede llegar a ser, el preludio del despertar del pueblo mexicano, que ha conseguido lamentablemente, después de esta nefasta tragedia, zafarse de la droga adormecedora de las novelas y los reality show en la que lo han sumergido, y poder retomar las nobles causas que lo llevaron a protagonizar una de las páginas más gloriosas de la historia de nuestro continente, como lo fue la Revolución Campesina de comienzos de siglo XX, lideradas por Emiliano Zapata y el legendario Pancho Villa. Se acabó la espera, México está despertando después de casi cien años de soledad. El país de los aztecas, de Diego de Rivera y Frida Kahlo, de Juan Rulfo, David Siqueiros y tantos otros seres magníficos de las grandes culturas meso americanas, no puede ser pisoteado por la generación neoliberal de McDonald’s!  ¡Qué viva México! ¡Justicia ya para los desaparecidos! ¡Qué vuelvan con vida! Las banderas de la revolución mexicana aún están presentes: ¡Justicia, tierra y libertad! Por Arnaldo Guédez, Historiador y Profesor Universitario “Todavía soñamos, todavía cantamos, todavía esperamos que regresen con vida los que amamos tanto" (León Gieco). Nuevamente ocupa mi atención el caso de los cuarenta y tres estudiantes desaparecidos en el estado de Guerrero en México, y es que un hecho de esta magnitud, calificado como terrorismo de Estado, no puede olvidarse fácilmente, aquí calza bien la frase "prohibido olvidar". Grandes movilizaciones en estos días, han acompañado la petición de los padres de los jóvenes normalistas desaparecidos por el Alcalde y su mujer, que han sido detenidos por las autoridades acusados de ser los autores intelectuales de tan horrenda tragedia, hay que hacer n

Articulo del Comunero Arnaldo Guedez

Producción agroalimentaria en Venezuela, una cuestión difícil. Por Arnaldo Guédez Historiador y Profesor Universitario. Siempre o casi siempre hemos tratado de darle un sentido educativo a lo que escribimos, con la intención de alejarnos de la crítica malsana que poco contribuye a la solución de los problemas, y así dejar una enseñanza en lo que se hace, como diría Julio Escalona: la crítica pedagógica. Pero cuando se asume el problema de la producción de alimentos, conjuntamente con los consejos campesinos y desde la novísima iniciativa de las aulas campesinas y la Red Nacional de Comuner@s, es difícil escribir nuestras experiencias sin que las mismas nos dejen un sinsabor de amarguras al hacerlo. Son muchas las dificultades que se van presentando en el proceso de lograr la mecanización de algunas hectáreas de terrenos para un colectivo, como lo son las aulas campesinas de la Universidad Campesina Argimiro Gabaldón. Esto constituye un reto que conlleva además, la consecución de un predio dónde hacerlo, luego el problema de los insumos, y en este respecto hay que reconocer, que por lo menos en nuestro caso, Agropatria si los suministró a tiempo, aunque no suceda así con la generalidad. Digamos que hasta allí el problema anduvo un poco bien, después de las dificultades que implicó la siembra en un periodo de pocas precipitaciones en el país, se logra cultivar el cereal de maíz con mucho esfuerzo, quizás no con el rendimiento por nosotros esperado debido a la gran sequía que azotó al país, pero con una producción nada despreciable, si tomamos en cuenta los elementos adversos y los problemas climáticos que han afectado nuestro planeta en general, sumado al desgaste de los suelos en la zona de cultivo producto del mal uso que los mismos han tenido durante décadas. Posteriormente viene el problema de la cosecha, el campesino carece de los recursos necesarios para que este proceso sea exitoso, la maquinaria agrícola es insuficiente y las que posee el Estado se encuentran en condiciones que dejan mucho que desear, las unidades en las que se transporta la cosecha son casi inexistentes, por ello se cae casi siempre en manos de los intermediarios y especuladores, debiéndose a esto el encarecimiento de los rubros de producción agrícola. Hay que hacer verdaderos milagros para no perder una cantidad considerable de alimentos en momentos donde producto de la guerra económica, perder tan sólo un grano de maíz es una cuestión terrible. Pero hay elementos en este proceso de cosecha, que conspiran con el logro de la soberanía agroalimentaria. La siembra en términos de producir fue una experiencia exitosa, más aún si consideramos que lo hicimos en un lugar emblemático para la Revolución, como lo es el “Valle del Turbio”, rescatado por el Comandante Chávez a las mafias terrófagas que apostaban a transformar estas tierras de vocación agrícola en espacios para la construcción de urbanismos sin control, con la única finalidad de obtener ganancias exorbitantes mediante el negocio inmobiliario. Las organizaciones como la Red Nacional de Comuner@s respondieron al llamado de la revolución junto con los campesinos de la comunidad de Mayal y la Universidad Campesina de Venezuela Argimiro Gabaldón, y entre todos pusimos a producir las tierras dando cumpliendo con lo establecido en la Ley de Tierras y Desarrollo Agrario y otros instrumentos que nos ha dado la Revolución Bolivariana. Esta experiencia nos muestra las vicisitudes que tiene la vida campesina, luego de la siembra, en el tiempo de la cosecha y el posterior es clave tener las maquinarias básicas, así como contar con los equipos adecuados para el traslado, es decir, el transporte a tiempo es fundamental, alguna falla en este proceso implica la pérdida de miles de kilogramos de alimentos destinados al consumo humano. Es una situación que realmente debe preocuparnos a todos los que de alguna manera hacemos vida campesina, y no basta con la preocupación, es necesario que nos ocupemos en función de desarrollar las acciones  conducentes a resolver los nudos críticos de los ciclos de cosecha y post cosecha, los cuales de acuerdo a nuestra propia experiencia y a las narradas por los campesinos se vuelven realmente un proceso traumático, cuando por el contrario, debería ser el momento más sublime de la agricultura en el que se ve logrado el sueño de la producción de alimentos. No vamos a mencionar en este articulo las instituciones responsables de esta situación, pero sí recomendamos desde nuestros espacios que se lleve a cabo un proceso de revisión para rectificar la manera en que enfrentamos la problemática, y seguros estamos de que si tenemos más confianza en nuestros campesinos y menos en la burocracia que se ha enquistado en las estructuras del Estado, lograremos un mayor rendimiento en la producción agrícola de Venezuela.

REGISTRO DE PARTICIPANTES PARA EL CONSEJO COMUNERO

INSCRIPCIÓN DE COMUNAS EN LA RED COMUNERA
RED COMUNERA CARACAS MIRANDA VARGAS

Camaradas
En el siguiente enlace puedes encontrar la planilla de inscripción de tu comuna en la Red Nacional de Comuneras y Comuneros:
https://docs.google.com/forms/d/119YqUXRVc0exQ0TS8FaTDXr-sFDGxAa5hGvps97hKio/edit

Luego de llenar la planilla ya estarás inscrita tu comuna.

BIENVENIDA COMUNA A LA RED

¡¡COMUNA O NADA!!

Red Nacional de Comuneras y Comuneros

Maduro y la sinceridad para gobernar

Arnaldo Guédez Historiador y Profesor Universitario. En algunas ocasiones hemos oído al Presidente Maduro decir de una forma muy sincera, que en Venezuela nadie estaba preparado para sustituir al Comandante Chávez en el gobierno, y eso a todas luces es bien cierto. Igualmente, este trabajador venezolano ha dicho: "quisiera que ustedes estuviesen un momento en mis zapatos", refiriéndose a quienes desde las filas de la revolución incesantemente critican las políticas que se implementan. La ausencia física del liderazgo de Chávez es una cuestión muy notoria no sólo para los chavistas y revolucionarios, de igual forma lo es para la oposición que únicamente estaba acostumbrada a vivir del odio profeso contra el líder de la Revolución Bolivariana. También para el continente y las fuerzas progresistas del mundo es evidente su ausencia, aunque los triunfos electorales del movimiento continental que Chávez comenzó en los pueblos de Nuestra América, siguen ratificándolo. Pareciera que este continente despertó definitivamente. Pero con el paso del tiempo, hemos notado que desde aquella noche del 8 de diciembre del 2012, la decisión del Presidente Chávez de dirigirse a la nación y orientar al pueblo a que en caso de su ausencia debía suplírsele con Nicolás Maduro, fue uno de los más importantes aciertos del Comandante. La decisión permitió mantener la unidad en el seno del pueblo y en las filas revolucionarias, también se logró infringirle otra derrota a la oposición que se creyó el cuento de que la ausencia de Chávez podría detener el proceso y con ello, darle la oportunidad a las fuerzas del pasado de volver; pues no fue así, el pueblo continúa fiel a su lucha histórica y llevó a Miraflores al primer presidente obrero que ha tenido este país. De allí en adelante la historia es reciente, a Nicolás Maduro le ha tocado enfrentar la más terrible guerra económica que se haya lanzado contra país alguno en la historia contemporánea, de igual forma, ha tenido que enfrentar intentos desestabilizadores llevados a cabo por terroristas y paramilitares que a su vez, son orientados por la oposición de extrema derecha; todo esto ha sido una constante. Es un hecho fehaciente, que estamos viviendo el tiempo de una revolución asediada no sólo por las fuerzas de la derecha del país, sino por su principal aliado: el imperialismo norteamericano. Pero hemos visto la firmeza de Nicolás Maduro al frente del proceso revolucionario, su llamado permanente a la paz ha evitado que los agoreros del desastre inunden al país con  una ola de violencia innecesaria. Algunos se preguntan ¿qué está haciendo Maduro ante los problemas concretos de escasez, colas y ausencia de algunos artículos de primera necesidad? Para responder esto podríamos preguntarnos de igual forma, ¿es que acaso mantener la paz de un país asediado no es suficiente? Pero a quienes no les complace esta respuesta, podemos decir concretamente qué cosas ha hecho el gobierno de Nicolás Maduro en los últimos días contra el terrorismo económico: Han metido presas a más de 1200 personas por contrabando, han desmantelado más de 119 bandas delictivas dedicadas a estas  actividades, han decomiso más de 27 mil toneladas de productos de primera necesidad subsidiados por el Estado venezolano que eran trasladados a Colombia, han incautado más de 7 millones de litros de gasolina y otro de combustibles subsidiados por la nación que tenían como destino ser llevados de manera ilegal al vecino país, han decretado una ley que establece penas hasta de 12 y 14 años para quienes sean capturados cometiendo estos delitos; también está prohibida la venta de artículos de primera necesidad y medicinas a los vendedores ambulantes y buhoneros. … Y todavía hay quienes dicen: “Maduro no ha hecho nada”. Este mensaje ha sido enviado gracias al servicio BlackBerry de Movilnet

Profe, ¿y el Marxismo?

Por Arnaldo Guédez,militante de la RNC, Historiador y Profesor Universitario Me pregunto ¿cómo los neoliberales pudieron atreverse a sacar de los pensa de algunas carreras o especialidades de las ciencias sociales, el estudio de la filosofía y pensamiento económico marxista? Este atrevimiento es inédito.  Como profesor universitario creo que esto ha ocurrido en muy pocos lugares del mundo. Si bien es cierto que estas ideas eran perseguidas en los tiempos de la Cuarta República y la guerra fría, no eran negadas; los profesores de izquierda y uno que otro socialdemócrata, recurrentemente orientaban a sus estudiantes a consultar los clásicos del marxismo, así como aquellos que reinterpretaban sus obras léase, Policer, Louis Althusser, Roger Garaudy, Marta Harnecker, entre otros. También hay que hacer un balance de las contribuciones de los estudiosos marxistas venezolanos al pensamiento social y político, entre ellos: Brito Figueroa, Rodolfo Quintero, Ludovico Silva, Orlando Araujo, Salvador de la Plaza, Acosta Saignes y Mario Sanoja, por nombrar algunos que para sus análisis tomaron como fundamento las teorías del marxismo y su método. La importancia de los aportes marxistas a la cultura universal es tan grande que es reconocida por sus propios detractores, Marx es ubicado como uno de los más importantes genios de la filosofía, la historia, la economía y de las ciencias en general, incluyendo el arte, la literatura y la poesía; al respecto sostiene Federico Engels lo siguiente: "Así como Darwin descubrió la ley del desarrollo de la naturaleza, Marx descubrió la ley del desarrollo de la historia humana (...) pero no es exclusivamente esto, Marx descubrió también la ley específica que mueve el actual modo de producción capitalista y la sociedad burguesa creada por él" (Federico Engels). Carlos Marx fue uno de los más importantes filósofos del mundo moderno, su obra, el Materialismo Dialéctico, es en sí misma una de las adquisiciones más relevantes del pensamiento de los hombres en todos los tiempos. Se convirtió en una filosofía alejada de los dogmas y los pensamientos sectarios en los cuales se ha querido encasillar, sencillamente Marx y su genio no obedecen únicamente a su tiempo, su pensamiento es para la humanidad, "para Marx, la ciencia era una fuerza histórica motriz revolucionaria" (op. cit.), por ello, tratar de ocultar este pensamiento no es sólo una necedad, sino más aún una muestra de absoluta ignorancia. Me he preguntado cómo pueden los economistas explicar el desarrollo de la economía como ciencia, sin citar las contribuciones de Marx y sus célebres descubrimientos tales como la plusvalía, es algo realmente inverosímil. Eric Hobsbawm, uno de los más prestigiosos historiadores europeos, al referirse a la obra de Carlos Marx, sostiene lo siguiente: "Leer a Karl Marx es lo que, por encima de cualquier otra cosa, despertó mi atracción por la historia. Es decir, Marx me hizo ver que la historia es una herramienta sin la cual no podemos comprender nada de los que sucede en el mundo" (E. Hobsbawm, Entrevista sobre el siglo XXI).  Conste que esta afirmación viene de uno de los historiadores que más ha destacado en el estudio de la historia del siglo XX. Para los que quieran profundizar un poco más sobre las obras de Hobsbawm, recomiendo consultar el libro Sobre la Historia, en especial los capítulos titulados: ¿Qué deben los historiadores a Karl Marx?, Marx y la historia e Historiadores y Economistas. Allí, los economistas de derecha podrán encontrar suficientes razones para no negar a las generaciones de ciertas universidades este pensamiento universal. Marx ante todo fue un revolucionario, "por eso era el hombre más odiado y calumniado de su tiempo. Los gobiernos, los mismos absolutistas que republicanos lo expulsaban. Los burgueses (...) lo difamaban. Marx apartaba todo eso a un lado como si fueran telas de arañas, no hacía caso de ello; sólo contestaba cuando la necesidad imperiosa la exigía" (Engels). Y todavía en nuestro tiempo sigue siendo calumniado y negado, pero su genialidad es tan grande que a casi 134 años de su muerte su legado sigue vigente, como una de las obras más importantes del pensamiento de la humanidad, en él los trabajadores del planeta se pueden sentir protegidos, porque Carlos Marx encuentra en los obreros del mundo la fuerza capaz de cambiar la historia.