sábado, 6 de enero de 2018

Continúan Presos los Comuneros de la Comuna Máximo Viscaya en Yaracuy



Carta Pública


CIUDADANA:
DRA. MARY CRUZ LEON
FISCAL SUPERIOR DEL MP DEL ESTADO YARACUY
SU DESPACHO. –

Nosotros; Los representantes de la Comunidad La Virgen, la cual se encuentra ubicada en la Parroquia Campo Elías, Municipio Bruzual, Estado Yaracuy, acudimos ante usted en la oportunidad de interponer de conformidad con lo establecido en el Articulo 282 del Código Orgánico Procesal Penal FORMAL DENUNCIA, en contra de los funcionarios de Control de Reuniones y Manifestaciones (UCRM) del Estado Yaracuy, comandado por el ciudadano BARTOLO STANLEY COLINA.

En efecto la situación que aquí se denuncia tiene que ver con la conducta inapropiada por parte del cuerpo de seguridad Policial del Estado Yaracuy, específicamente la Comisión de Control de reuniones y Manifestaciones dirigido en esta ocasión por el Funcionario Policial Bartolo Stanley Colina antes mencionado, quien el Día Miércoles 27 de diciembre de 2017, para disolver una Manifestación Pacífica (sin armas), realizada por los habitantes de la comunidad La Virgen antes identificada, por el solo hecho de exigir los derechos humanos elementales se nos suministrara el Agua Potable, el Gas doméstico y Productos de la cesta básica alimentaria CLAP, ya que teníamos aproximadamente cuatro (4) meses sin dicho servicio.

Fue un hecho público, notorio y comunicacional, eran las 5:00 am, cuando en la plaza de la comunidad la Virgen los habitantes se organizaban para recibir el gas, ya que era lo que se les había comunicado por integrantes de la UBCH del sector. Sin embargo, a eso de las 8: 00 am hacen una llamada telefónica y dicen que ya el camión de gas no venía a dicha comunidad, en medio de angustia y desesperación el colectivo toma la decisión de tomar la autopista como medida de protesta pacífica en exigencia a un derecho que les asiste y que ha sido vulnerado de forma reiterativa, en principio se cierra dicha arteria vial con barreras humanas, mostrando pancartas alusivas las cuales decían “Queremos Gas; Queremos Comida y Queremos Agua”, así como también se mostró la Bandera de Venezuela, pero de esta manera se evidencio que se ponía en peligro la integridad fisca de los allí presentes, es por eso que se decidió colocar obstáculos en la vía y se paralizó el tránsito, inicialmente llega un comisión de funcionarios del Centro de Coordinación Policía (CCP) de Chivacoa, Municipio Bruzual, también funcionarios viales de la Comandancia Vial de Urachiche, los cuales no lograron nada con los manifestantes, ya que los mismos querían imponer la fuerza y no el dialogo.

Es entonces cuando siendo aproximadamente las 11:00 am fue informada la Abg. Imaru Torrealba sobre la situación irregular que se estaba presentando en dicha arteria vial por la exigencia de los servicios públicos fundamentales consagrados en nuestra constitución como derechos humanos, como lo es el derecho que tienen todas las personas a disponer de bienes y servicios de calidad, situación esta que al no ser provista por los entes del estado responsables de garantizar dichos servicios la comunidad ya cansada de no obtener respuesta satisfactoria se vio en la imperiosa necesidad de tomar estas acciones de manifestación pacífica consagrada en nuestra carta magna específicamente en el artículo 68 del texto político fundamental.

Es así como la Ciudadana Imaru Torrealba hace acto de presencia en el lugar donde se desarrollaban los hechos y con un grupo de personas logra en conversaciones con funcionarios adscritos a la Guardia Nacional Bolivariana, la mediación y organizar una comisión para ir hasta el llenadero de gas del Municipio Bruzual, pero minutos después de haberse organizado todo, llega de manera hostil y agresiva el comando del Orden Público irrespetando la presencia de los Guardias Nacionales, es allí donde el comandante BARTOLO COLINA con palabras textuales dijo: “es una orden del Gobernador, APUNTEN, DISPAREN, FUEGO”, a matar, sin mediar absolutamente nada, allí comienza la persecución por parte de estos funcionarios, y parte de la población adyacente a la manifestación comenzaron a lanzar objetos contundentes (piedras) como un mecanismo de defensa al uso desproporcional de la fuerza, utilizada por los funcionarios del Orden Publico, quienes arremetieron contra el pueblo con armas de fuego, donde resultan heridos civiles que fueron envestidos, teniendo un total de cinco (5) heridos por armas de fuego, uno (1) en estado de gravedad, el cual aún se encuentra recluido en el Centro Medico Hospitalario Dr. Placido Daniel Rodríguez Rivero, ubicado en la Capital del Estado Yaracuy San Felipe y cinco (5) heridos tanto de perdigones como de plomo, los cuales por miedo a represión no han tenido asistencia médica.

En relación a las detenciones, a lo que se refiere a la ciudadana Imaru Torrealba, C.I: 14.797.228, dos (2) funcionarias la aprehenden de forma cruel y humillante, colocándole las esposas sin derecho a informarle del por qué de su detención, al no poder colocar las esposas se enciman a ella tres (3) funcionarios (hombres) los cuales son los que la lanzan al suelo, después de estar dentro de la patrulla el funcionario BARTOLO COLINA, le agrede de manera física halándole los cabellos y la insulta verbalmente, así como también las dos funcionarias que la aprehendieron, para luego trasladarla hasta el comando de la Vial de Urachiche, permaneciendo allí desde las 12:00 m a las 2:00 pm.

Con respecto a las demás detenciones fueron de forma arbitraria y cruel ya que le violaron el Derecho a la familia, entrando sin orden judicial a las viviendas forzando, destruyendo, torturando y dejando a los familiares psicológicamente afectados, hurtando de cada hogar objetos, comida y dinero, entre esas detenciones están Tres (3) menores de edad femeninas, las cuales fueron golpeadas salvajemente por funcionarios, colocándole calificativos degradantes y denigrantes a la dignidad humana, irrespetando la Ley Orgánica para la Protección del niño, niña y Adolescente, específicamente el Articulo 32 de dicha Ley. Y por cuidar su imagen y reputación oportunamente se presentarán cuando el Despacho que usted dirige así lo solicite.

Además, fueron detenidos y extraídos salvajemente, ofendidos de la peor forma de sus hogares los siguientes ciudadanos: Eglis Noelia Torrealba Álvarez, C.I: 14.797.237, Génesis Manuela Valbuena Torrealba, C.I: 27.379.589, Mirian María Castillo Molletones, C.I: 19.414.891, Carlos Ríos, C.I: 27.324.420, Erick Parra, C.I:, Máximo Asdrubal Parra Rivas, C.I:8.515.090, Carlos Alexander Torrelles Pérez, C.I: 20.541.995, Cirilo Sira, C.I:, Moises Peña C.I: 28.227.269, Joel José Rodríguez Castillo, C.I: 22.312.304, Yelbert Vásquez, C.I: 26.417.763, Humberto Jesús Torrealba Peña, C.I: 18.778.872, Carlos Rafael Reyes Agatón, C.I: 20.319.537, Aldrin José Rivas Liscano, C.I: 20.542.043, Esly Juan carlos Vargas,

C.I: , los cuales fueron torturados, golpeados y maltratados psicológicamente, tanto fue que Carlos Ríos, le dice pero yo no estaba allí al ciudadano BARTOLO COLINA, y él le responde ahora vas a estar, dándole un disparo de perdigones a quema ropa en su pierna Derecha dejándole un orificio bastante comprometedor para la salud, a los demás como Carlos Torrelles, se le han extraído dos (2) plomos del hombro derecho, Joel Rodríguez lesión de plomo en el tobillo de pierna derecha, situación que en el acta policial no fue reflejada.

Es importante señalar que después de estas detenciones el trato cruel e inhumano hacia todos fue aún más acentuado, ya que, en la comandancia del Municipio Bruzual, se recibieron batazos, golpes contra la pared, improperios descalificativos tanto a los detenidos como a los familiares perturbando psicológicamente a las familias.

Más allá del daño personal que se les hizo a estos ciudadanos, con esta conducta inhumana por el solo hecho de exigir un derecho, siendo un pueblo comprometido con este proceso y que si revisan las cifras electorales en cuanto a este sector acá se ha sido fiel, pero no se puede confundir los términos que nos han querido colocar, ya que el sinónimo de luchas sociales no es guarimbear, tanto da el cántaro al agua hasta que revienta, es por eso que esto se traduce en una VIOLACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS.

Debido a nuestro escaso conocimiento jurídico legal es importante hacer de su conocimiento que sentimos que nuestros derechos fueron violentado y vulnerados de la siguiente manera:
Abuso de Autoridad; Tipificado y sancionado el artículo 176 del Código Penal venezolano, en concordancia con el primer aparte del artículo 68 de la carta política fundamental.
Violación a la Libertad de Expresión; consagrado en el artículo 57 de la Constitución.
Tratos crueles e inhumanos; consagrado en la carta Política Fundamental en su artículo 46.
Detenciones ilegales y arbitrarias¸ consagrado en la carta Política Fundamental en su artículo 44,1.
Incomunicación; consagrado en la carta Política Fundamental en su artículo 44,2 en concordancia con el artículo 49,1.
Violación al debido proceso; consagrado en la carta Política Fundamental en su artículo 49
Violación del derecho a la libertad personal, consagrado en la carta Política Fundamental en su artículo 44,1.
Violación al Derecho a la Vida; consagrado en la carta Política Fundamental en su artículo 43.
Inviolabilidad del hogar del recinto privado, Tipificado y sancionado el artículo 184 del Código Penal venezolano en concordancia con el artículo 47 Constitucional.
Uso indiscriminado y excesivo de la fuerza pública y Uso ilegal del arma de reglamentos violentando flagrantemente los artículos 68,69, 70 de la Ley Orgánica del Servicio de Policía y del Cuerpo de Policía Nacional Bolivariana entre otros.

Es necesario señalar que el día el 29 de diciembre de 2017, se realiza la Audiencia de presentación del Imputado, dirigida por la Fiscalía Segunda del Ministerio Publico del Estado Yaracuy, donde se imputaron los siguientes delitos: 1) Obstaculización de la vía publica; 2) Lesiones Personales y 3) Resistencia a la Autoridad Agravada. Es menester hacer referencia que en el acta policial señala la actuación de los manifestante hacia los funcionarios, obviando toda la agresión sobre los civiles que allí estuvieron, en dicha audiencia de los 16 procesados, quedando la estadística de la siguiente manera: 12 de los imputados medida cautelar sustitutiva a la privación de libertad la cual se encuentra establecida en el artículo 242 numeral 3 del Código Orgánico Procesal Penal, que es la presentación periódica cada 60 días, 1 libertad plena para la Abg. Imaru Torrealba y 3 privativas de libertad, es importante hacer de su conocimiento que uno de los privado de libertad se encuentra mal herido en su pierna derecha, situación ésta que pone en riesgo el derecho a la salud y a la vida del mismo, considerando que es un joven de 20 años de edad el cual no posee antecedentes penales tal como puede evidenciarse en el sistema SIPOL, su nombre Carlos Ríos

Sin duda alguna y a todas las luces nos encontramos en presencia de una situación que constituye una flagrante violación del sagrado DERECHO al respeto a la INTEGRIDAD FISICA, PSIQUICA Y MORAL, derechos no solo consagrados en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, sino en convenios y tratados suscritos por Venezuela en materia de DERECHOS HUMANOS, lo cual constituye ilícitos penales contemplados en nuestros ordenamiento jurídico y que en el caso concreto por emanar de funcionarios del Estado a cargo de resguardar el Orden público y custodia, encuadran dentro del tipo penal contemplado en el Articulo 181 del Código Penal.

En este sentido dispone la referida disposición legal los siguiente:
“Todo funcionario público encargado de la custodia o conducción de alguna persona detenida o condenada, que cometa contra ella actos arbitrarios o la someta a actos no autorizados por los reglamentos del caso, será castigado con prisión de quince días a veinte meses. Y en la misma pena incurrirá el funcionario público que envestido, por razón de sus funciones, de autoridad respecto de dicha persona, ejecute con esta algunos de los actos indicados

Se castigarán con prisión de 3 a 6 años los sufrimientos, ofensas a la dignidad humana, vejámenes, torturas o atropellos físicos o morales cometidos en personas detenidas por parte de sus guardianes o carcelarios, o de quien diera la orden de ejecutarlos, en contravención, a los derechos individuales reconocidos en el numeral 2 del artículo 46 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.

Concatenado con lo anterior establece el Artículo 43 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela los siguiente:

“El derecho a la vida es inviolable. Ninguna ley podrá establecer la pena de muerte, ni autoridad alguna aplicarla. El estado protegerá la vida de las personas que se encuentren privadas de su libertad”

Así mismo dispone la Convención Americana sobre Derechos Humanos “Pacto de San José de Costa Rica” en su Artículo 4°, relacionado con el derecho a la vida lo siguiente:

Toda persona tiene derecho a que se le respete su vida. Este derecho estará protegido por la ley y, en general, a partir del momento de la concepción. Nadie puede ser privado de la vida arbitrariamente.

Así mismo establece el mismo instrumento internacional lo siguiente:
Articulo 5.- Derecho a la integridad personal
Toda persona tiene derecho a que se le respete su integridad física, psíquica y moral
Nadie debe ser sometido a torturas ni penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes. Toda persona privada de libertad será tratada con el respeto debido a la dignidad inherente al ser humano.

Igualmente dispone la declaración de los Derechos y Deberes del Hombre y Declaración Universal de los Derechos Humanos:
“Todo ser humano tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.”

A los fines de constatar los hechos aquí denunciados, solicitamos que el Fiscal del Ministerio Publico que haya de conocer la presente denuncia, realice entre otras, las siguientes diligencias:

Exigimos se apertura una investigación penal en contra de los funcionarios actuantes del Cuerpo de Policía Regional del estado Yaracuy especialmente contra la Brigada del Orden Publico dirigida por el Funcionario Bartolo Stanley Colina.
Solicitamos sean citados cada una de las personas mencionadas en la siguiente denuncia a fin de que amplíen su declaración en cuanto a lo sucedido en fecha 27 de diciembre de 2017 durante la manifestación y durante su detención.
Así mismo exigimos seguridad a nuestra integridad física y personal, hacemos responsable al Ciudadano Bartolo Colina, si hubiere alguna represaría tanto para los imputados como los familiares y habitantes de esta prestigiosa comunidad.
Por todos los razonamientos antes expuestos solicitamos que sea admitida y sustanciada la presente denuncia por no ser contraria a Derecho, en contra del Ciudadano BARTOLO COLINA, comandante de la Unidad de Control de Reuniones y Manifestaciones (UCRM), por haber incurrido en los términos anteriores señalados.
Es justicia que esperamos al momento de su presentación.




viernes, 29 de diciembre de 2017

Reprimen a balazos protesta comunera en Yaracuy

La tarde de este 27 de Diciembre pobladores de la Comunidad de la Virgen, de la Comuna Socialista Máximo Vizcaya vinculada a la Red Nacional de Comuner@s, decidieron trancar vías en protesta por una falta ya de tres meses del gas doméstico, y fueron atacados a balazos por la policía del Estado Yaracuy.

Pobladores de la Comunidad de La Virgen con la respuesta de PDVSA-GAS de hacer cola, se cansan de esperar el gas. Por esa es la razón tenemos 17 detenidos y 2 heridos de bala

29 de Diciembre de 2017. La tarde de este 27 de Diciembre, a unos 6 kilómetros de Chivacoa, pobladores de la Comunidad de la Virgen, decidieron trancar las vías en protesta por una falta ya de tres meses del gas doméstico, y ante ello sin ningún método de disuasión, la policía por órdenes del gobernador Julio León, ataca a balazos el reclamo de toda una comunidad perteneciente a la Comuna Socialista Máximo Vizcaya, tratando la justa demanda como un acto criminal. 

Por esta razón, ancianos, mujeres, niños y hombres, todos campesinos organizados, se defienden con palos y piedras, y por supuesto se desata una cruenta represión que da como terrible resultado decenas de heridos y detenidos, así como casas allanadas sin orden judicial. Los comuneros heridos de bala son Miguel Durán con tiro en el pecho, y Carlos Torrelles en las rodillas, los cuales ya se encuentran fuera de peligro, aunque Miguel aún está bajo observación en el hospital de San Felipe.

Si bien los niños detenidos fueron liberados la misma noche del conflicto, para este momento hay 17 detenidos de los cuales 8 se encuentran heridos de golpes y perdigonazos. Entre las camaradas heridas detenidas son Eglis Torrealba, Imarú Torrealba y Mirian Castillo. De los comuneros detenidos heridos se encuentran Carlos Ríos, Erick Parra, Asdrúbal Parra, Carlos Torrelles y Cirilo Sira. También detenidos están Génesis Valbuena, Moises Peña, Joel Rodríguez, Gelber Vásquez, Jesús Peña, Carlos Peña, Andris Rivas, y Esly Vargas. Hoy aún se espera la presentación en el Circuito Judicial.

Sólido Vizcaya de la Red Nacional de Comuneras y Comuneros y vocero de la Comuna Máximo Vizcaya, nos informó que la Comunidad de la Virgen decidió irse juntos hasta el centro de Distribución de Gas doméstico en Chivacoa, recibiendo como respuesta, “aquí no hay Gas para las comunidades rurales, vayan y cocinen con leña que bastante hay por esos montes”. Frente a esta respuesta y la situación bastante crítica por la falta de alimentos, los comuneros en asamblea deciden trancar las calles buscando soluciones y solo obtienen represión y criminalización de sus exigencias. “Aquí la situación es crítica, el ambiente está caldeado, la tortilla no está volteada, todos somos compatriotas, aquí no hay ningún guarimbero. Y nos parece que la respuesta del gobernador es criminal, cuando no usó métodos de disuasión: ¡exigimos justicia y no amedrantamientos!”.

Ante estos hechos, camaradas de la Comuna Socialista Máximo Vizcaya la cual articula con la Red Nacional de Comuner@s, piden una justa intervención de la Fiscalía y de la Defensoría del Pueblo, exigiendo la libertad inmediata de las y los detenidos, porque EN ESTA COMUNA NO HAY CRIMINALES.

¡¡Libertad para las y los comuneros detenidos!!
¡¡Comuna o Nada!! 

Red Nacional de Comuneras y Comuneros

viernes, 1 de diciembre de 2017

Las dos guerras en Venezuela

Las dos guerras de Venezuela Lunes 27 de noviembre de 2017


Leopoldo Santos Ramírez
Publicado en La Jornada de México

En Venezuela están ocurriendo dos guerras, una económica y la otra política. En ambos campos participan las fuerzas internas de derecha y de la izquierda, pero no solamente ellas, sino, además, fuerzas externas perfectamente ubicadas. La guerra económica es impulsada por la burguesía nativa y las grandes trasnacionales, incluyendo a aliados en el aparato de Estado. Se expresa en una galopante inflación inducida, en las sanciones económicas y comerciales de carácter internacional al Estado venezolano, en el acaparamiento de productos de primera necesidad, pero también en la reducción de la producción de alimentos, lo cual lleva a la pobreza a miles de familias.
Es una guerra en toda la extensión bélica de la palabra: con ataques a la moneda, a los centros de distribución de efectivo, al Internet, con especulación de comestibles y medicinas, lo cual vuelve dramática la existencia para los más vulnerables.
La otra guerra, la política, abarca el campo electoral, pero no solamente, pues incluye a la Asamblea Nacional Constituyente recientemente electa en octubre pasado por más de 8 millones de votantes. Es aquí donde entran todos los actores que tratan de influir en la vida política y social de los venezolanos. En este campo, en condiciones no hegemónicas participan igualmente quienes sostienen la guerra económica, pero con un margen de maniobra disminuido debido a la negativa de la oposición a participar en las elecciones de octubre y de sabotearlas con actos criminales que no parecen tener su correlato en la aplicación estricta del derecho penal venezolano, hasta ahora.
En ambos frentes, el económico y el político, un sujeto social sui géneris ha sido clave para resistir la andanada de golpes a la estructura del Estado y para salvaguardar la cohesión social en medio de la violencia desatada por parte de los extremistas de la oposición antichavista. Este sujeto se constituyó con la creación de los Consejos Comunales, a iniciativa del presidente Chávez. Si bien puede ser cuestionado como un proyecto instrumentado de arriba hacia abajo, su adopción casi inmediata por sectores populares y más adelante por sectores de la clase media lo legitimó.
En términos sencillos, un consejo comunal es un medio de participación ciudadana, un mecanismo de participación popular, cuyo objeto central es que el pueblo ejerza directamente la gestión de las políticas públicas y proyectos relativos a una determinada comunidad. Está conformado por tres instancias: el banco comunal, una unidad de contraloría social y un órgano ejecutivo con un número variable de voceros. Todos sus integrantes son electos por la asamblea de ciudadanos de la comunidad y en el caso de comunidades indígenas, éstas se organizan según sus costumbres a partir de diez familias. Pero si bien este concepto es fácil de explicar, en la práctica encuentra un obstáculo formidable en las estructuras políticas municipales y estatales que tienen también la función de administrar los presupuestos y proyectos relativos al conjunto de la población.
Vistos desde fuera, parecería que los consejos comunales se encontrarían bloqueados solamente por las autoridades estatales y municipales de la oposición antichavista, pero no es así. Independientemente del partido que administra las demarcaciones, la pugna entre comunas y autoridades municipales y estatales se presenta e intensifica casi por igual. Es decir, y aquí lo interesante del asunto, hay una lucha territorial por el poder entre comunas como organizaciones sociales horizontales y las estructuras tradicionales de la administración del poder como las conocemos los latinoamericanos desde la Colonia. ¿Está allí el nudo que habría que desatar para a su vez liberar las fuerzas sociales que impulsen las transformaciones necesarias a la realidad de América Latina? Parece que los venezolanos están intentando ese camino con aproximadamente 40 mil Consejos Comunales en funcionamiento, con el intento de crear economías alternativas al capitalismo. Regionalmente los consejos muestran desarrollos distintos, así como es la diferencia entre áreas rurales y urbanas, y en los lugares donde tradicionalmente ha dominado la oligarquía nativa. Pero no hay duda de que tanto en lo económico como en lo social los consejos juegan un papel determinante. Tanto así que fueron centrales para impedir que poblaciones enteras agraviadas con la violencia salieran a la calle a enfrentar la provocación de la derecha en octubre. También resultaron eficaces para orientar el voto de los ciudadanos en las pasadas dos elecciones. ¿Cómo desatarán el nudo de la contradicción entre las comunas, en esencia democráticas y populares, y por otra parte las estructuras y demarcaciones políticas tradicionales, por naturaleza excluyentes?
Este es un enigma que solamente la práctica política cotidiana les ayudará a resolver, pero de antemano puede concluirse que, a diferencia de los países donde sus habitantes se han convertido en zombis como en México, Venezuela está viva, remando contra la corriente.

Las Comunas siguen Produciendo

viernes, 17 de noviembre de 2017

La Comuna: camino de construcción del bien común


1. Ciertamente el manejo correcto de las contradicciones nos hace trascenderlas y avanzar hacia la concreción de aquello que hemos fijado como objetivo histórico, caminar incansablemente hacia la concreción de la utopía, en nuestro caso, nos hace acercarnos al socialismo, que para nosotros no es mas que vivir en común, en comunión, en comunidad. Asimismo, cuando las contradicciones no se abordan de forma correcta, ocurre un retroceso o una destrucción de lo que se habia edificado.

2. El Bien Común. Partiremos de la idea-fuerza del bien común, solo construida cuando nos gobernamos a nosotros mismos, ello pasa por aprender a gobernarnos, como nos enseño nuestro Simón Rodriguez, pero... ¿cómo aprendemos a gobernarnos? el camino para aprender es haciendo.

3. Gobiernos Comunitarios. En tal sentido, en Venezuela podemos registrar iniciativas de gobiernos comunitarios mucho antes de la aparición de los consejos comunales, tal es el caso de la Sierra de Falcón, donde existe tradición de lucha desde los tiempos del Indio Bacoa, luego José Leonardo Chirino, las luchas guerrilleras, las luchas ecologistas por el agua y la propuesta trabajada por largos años de la necesidad de crear un gobierno democratico amarrado a un territorio mas extenso que un municipio, fundado en la idea Bolivariana de la integración nuestramericana. En el 2002 un conjunto de compañeros y compañeras de la Sierra se plantearon crear una red sociopolìtica para la integración de las comunidades, luego articularon con la Red Social Guayana y las experiencias de gobiernos comunitarios de Guariguata. http://rednacionaldecomuneros.blogspot.com/2009/11/confederacion-de-consejos-comunales.html

4. Consejos Comunales. Ya en el 2005 en los municipios Pettit, Bolívar y Colina de Falcón, habian nacido los primeros consejos comunales, se avanzaba en las areas comunales (comunas) y antes de la promulgación de la Ley que regiría a los mismos en el año 2006, la Sierra contaba con mas de 100 consejos comunales.

5. También se tiene registro de creación de consejos comunales en el año 2005 especificamente en el Barrio Unión del Municipio Iribarren, Barquisimeto estado Lara, los promotores de la experiencia ubican el inicio del trabajo polìtico-territorial a "principios de la década de los 60 en los barrios al norte de Barquisimeto se crearon Juntas Pro Mejoras promovidas por el PCV. En muchos casos estas Juntas debieron actuar clandestinamente para burlar la represión oficial" (sistematización realizada por Marta Harnecker, 2008, sin publicar).

6. La Ley de los Consejos comunales se promulga sin mayor participación de las comunidades organizadas, comienzan las contradicciones. En los territorios donde se habia iniciado un proceso constituyente, la institucionalidad representada en Fundacomunal aspiraba encerrarlo en los pasos que indicaba la ley, desconocer la metodología de trabajo comunitario e imponer los limites territoriales de cada consejo comunal. En la Sierra particularmente se registran intensos debates y acciones, la gobernación y fundacomunal por un lado y los consejos comunales con alcaldes aliados por el otro. finalmente el pueblo con la fuerza y la razón logró posicionar la organización construida, fundacomunal tuvo que reconocer y registrar los consejos comunales.

7. Le explosión del Poder Comunal. El Comandante Chavez victorioso y reelecto como Presidente para el periodo 2007-2013 lanza el discurso de los 5 motores, cuyo quinto motor es la explosión del poder comunal. http://motoresconstituyentes.blogspot.com/2007/07/5-motores-constituyentes-de-la.html

8. Se Crea la Confederación de Consejos Comunales. En una asamblea popular revolucionaria en la Sierra de Falcón, se decide conformar la Confederación de Consejos Comunales Jose Leonardo Chirino en un territorio hasta ahora dividio en cuatro municipio, la idea era comenzar a construir la nueva geometria del poder.

9. Las Comunas. En el 2008 pudimos conocer las primeras experiencias de comunas, en la Sierra de Falcón, Barquisimeto, Sanare, Sur de Valencia, Río Caribe, Puerto La Cruz y Caracas (Chapellín).

10. Proyecto Piloto Experiencias de Comunas. Chavez le dió al Ministerio de Planificación la tarea de crear experiencias "vitrina" que permitiera mostrar referentes de comuna. La forma de abordaje planteada fue de respeto a los procesos autogestionarios, servir de acompañantes, nunca de sustituir protagonismo popular ni de imponer procesos. Los propios voceros de las comunas eran los promotores comunales del ministerio, fue una experiencia de fortalecimiento mutuo.

11. Misión 13 de Abril y la Propuesta Comunera. La misión 13 de abril planteaba promover la construccion de comunas desde el incentivo con asignación de bienes y la conformación de las salas de batalla, es decir, espacios para promover la comuna constituida por funcionarios, miembros de la comunidad escogidos por los funcionarios del ministerio y promotores inclusive de otras comunidades. Los comuneros y comuneras que venian artuculandose del ejercicio de las experiencias piloto plantearon continuar con un proceso constituyente permanente donde las comunidades con sus propias fuerzas y sus liderazgos naturales acompañadas por los ministerios (subordinados a las decisiones de la asamblea de ciudadanos y ciudadanas) potenciaran los procesos ya iniciados y promovieran nuevas experiencias. Era una batalla de ideas y era un mar de contradicciones, donde las comunas quedaron bastante disminuidas cualitativamente.

12. Se crea el Ministerio para las Comunas, en marzo de 2009, inmediatamente los voceros y voceras quienes a su vez fungían de promotores comunales del Ministerio de Planificación se reunen con las nuevas autoridades. Afloran las contradicciones, todos fueron despedidos y por supuesto no absorvidos por la naciente institución, lo que no representaba un grave problema porque los vocerxs viven en la comuna y no estaban incorporados al trabajo de base por el estipendio, ellos seguirían como siempre en su lucha cotidiana por el bien común. Lo que realmene fue un problema grave, fue la actuación posterior del Ministerio:
a.- Dividieron las comunas de manera arbitraria. (ver experiencia de la Sierra Falconiana) http://toparquia.blogspot.com/2010/05/detengamos-las-agresiones-sistematicas.html https://www.aporrea.org/regionales/a89001.html
b.- Pretendieron imponer liderazgos que eran mas proclive a ser tutoreados.
c.- otorgaron recursos a cambio de la cooptación de los voceros comunales a los designios del Ministerio.
d.- Agredieron hasta fisicamente a comuneros.
e.- crearon una ley de comunas incolsulta
f.- contrapusieron la metodología de trabajo colectivo en base a las necesidades y aspiraciones de la comunidad, por las prevendas y la creación de una red clientelar, con la Misión 13 de abril se regalaban televisores, neveras, cocinas, en contraposición a la metodología planteada por sectores mas avanzados del movimiento comunero (aun incipiente en articulación), en cuanto a la participación popular y combate a la cultura rentista. https://www.aporrea.org/regionales/a89001.html

13.Primer Encuentro de Comunas en el País. producto de la iniciativa popular, una vez más el pueblo mediante la autogestión se plantó tres días para debatir colectivamente: cómo se construye una comuna, la estructura orgánica y el ejercicio del autogobierno, Qué rol deben jugar las instituciones en la conformación de esta nueva forma de gobierno, la relación con el PSUV, entre otros elementos que nacieron en el debate. A este hermoso encuentro popular asistieron mas de 250 comuneras y comuneros del territorio nacional, asimismo, se invitaron y participaron autoridades de los diversos niveles de gobierno, Ministros, Viceministros, Gobernadora, Presidentes de organismos de la administración central, todo el gabinete estadal, también diputados y alcaldes. Fue un evento histórico donde el pueblo organizado territorial y sectorialmente se reconocieron como movimiento comunal, que interpela, que tiene propuestas mas allá de local, que tiene capacidades autogestionarias que debe ir adquiriendo cada vez mas mediante la praxis y esa corriente comunera naciente le planteó a los funcionarios del estado cara a cara, cómo estaban construyendo sus procesos y lo que esperaban de las relaciones con las estructuras del estado y con los partidos políticos. https://rednacionaldecomuneros.blogspot.com/search?q=encuentro+nacional+de+experiencias

14. Propuesta popular de Ley de Comunas y Propuesta de Ley desde la institucionalidad. En un primer momento la mayoria de las comunas no valoraban como oportuna, ni correcta, la promulgación tan temprana de una Ley que las normara. El comandante Chavez explicaba la importancia y los comuneros entendimos que tenia razón y comenzamos a pensar mejor el asunto. Posteriormente, un grupo de comunas formularon una propuesta de Ley, asimismo se hicieron sendas reuniones con la Asamblea Nacional y con el Ministerio de Comuna. Allí las contradicciones afloraron, por una parte la propuesta comunera se basó en legislar grandes procesos y principios, no normar sobre aquellos procedimientos y concreciones que son parte de un gran proceso popular constituyente en desarrollo permanente, ello fortalecería el ejercicio democrático y participativo. La propuesta de la institucionalidad que luego se convirtió en Ley Orgánica era normar todo, inclusive tomando mas en cuenta opinión de intelectual sin militancia en comunas, que la propia sistematización de experiencias ya avanzada en territorios como Río Caribe (Comuna Alba Caribe), la Confederación de Consejos Comunales José Leonardo Chirino, Territorio Comunal Tocuyo Medio (Carora), Territorio Comunal Argimiro Gabaldon (Sanare), así como escritos de tipo críticos de intelectuales orgánicos (Ver La Toparquía Comunera. Capitulo II. Observaciones y Propuestas al Proyecto de Ley de Comunas, Opinión Critica de José Bonilla en el Comunero Hoy y Proyecto de Ley para la conformación de comunas, consejo legislativo del estado Lara. https://rednacionaldecomuneros.blogspot.com/2016/10/toparquia-comunera-libro.html?showComment=1510748125818#c1625678659101242396

15. Torpedeo de experiencias populares. Tanto la Misión 13A como el recien creado ministerio instalaron una metodología que arrojó sus resultados, hubo experiencias de comunas que fueron desmontadas por la gama de contradicciones desatadas y manejadas de manera inapropiada, dejaron de reunirse como comuna, comenzaron a pelearse por los "beneficios", se dedicaron a ejecutar los recursos "bajados" para proyectos locales y descuidaron las articulaciones e integración con otras comunas, se ensimismaron. En otros casos, la misión y luego el Ministerio creó comunas donde no habia condiciones para ello, lo que al final terminó siendo un espejismo de comuna y peor aun se creó un contrareferente. https://www.youtube.com/watch?v=sXmZmH631kY
....continuará

Atenea Jiménez Lemon