Profe, ¿y el Marxismo?

Por Arnaldo Guédez,militante de la RNC, Historiador y Profesor Universitario Me pregunto ¿cómo los neoliberales pudieron atreverse a sacar de los pensa de algunas carreras o especialidades de las ciencias sociales, el estudio de la filosofía y pensamiento económico marxista? Este atrevimiento es inédito.  Como profesor universitario creo que esto ha ocurrido en muy pocos lugares del mundo. Si bien es cierto que estas ideas eran perseguidas en los tiempos de la Cuarta República y la guerra fría, no eran negadas; los profesores de izquierda y uno que otro socialdemócrata, recurrentemente orientaban a sus estudiantes a consultar los clásicos del marxismo, así como aquellos que reinterpretaban sus obras léase, Policer, Louis Althusser, Roger Garaudy, Marta Harnecker, entre otros. También hay que hacer un balance de las contribuciones de los estudiosos marxistas venezolanos al pensamiento social y político, entre ellos: Brito Figueroa, Rodolfo Quintero, Ludovico Silva, Orlando Araujo, Salvador de la Plaza, Acosta Saignes y Mario Sanoja, por nombrar algunos que para sus análisis tomaron como fundamento las teorías del marxismo y su método. La importancia de los aportes marxistas a la cultura universal es tan grande que es reconocida por sus propios detractores, Marx es ubicado como uno de los más importantes genios de la filosofía, la historia, la economía y de las ciencias en general, incluyendo el arte, la literatura y la poesía; al respecto sostiene Federico Engels lo siguiente: "Así como Darwin descubrió la ley del desarrollo de la naturaleza, Marx descubrió la ley del desarrollo de la historia humana (...) pero no es exclusivamente esto, Marx descubrió también la ley específica que mueve el actual modo de producción capitalista y la sociedad burguesa creada por él" (Federico Engels). Carlos Marx fue uno de los más importantes filósofos del mundo moderno, su obra, el Materialismo Dialéctico, es en sí misma una de las adquisiciones más relevantes del pensamiento de los hombres en todos los tiempos. Se convirtió en una filosofía alejada de los dogmas y los pensamientos sectarios en los cuales se ha querido encasillar, sencillamente Marx y su genio no obedecen únicamente a su tiempo, su pensamiento es para la humanidad, "para Marx, la ciencia era una fuerza histórica motriz revolucionaria" (op. cit.), por ello, tratar de ocultar este pensamiento no es sólo una necedad, sino más aún una muestra de absoluta ignorancia. Me he preguntado cómo pueden los economistas explicar el desarrollo de la economía como ciencia, sin citar las contribuciones de Marx y sus célebres descubrimientos tales como la plusvalía, es algo realmente inverosímil. Eric Hobsbawm, uno de los más prestigiosos historiadores europeos, al referirse a la obra de Carlos Marx, sostiene lo siguiente: "Leer a Karl Marx es lo que, por encima de cualquier otra cosa, despertó mi atracción por la historia. Es decir, Marx me hizo ver que la historia es una herramienta sin la cual no podemos comprender nada de los que sucede en el mundo" (E. Hobsbawm, Entrevista sobre el siglo XXI).  Conste que esta afirmación viene de uno de los historiadores que más ha destacado en el estudio de la historia del siglo XX. Para los que quieran profundizar un poco más sobre las obras de Hobsbawm, recomiendo consultar el libro Sobre la Historia, en especial los capítulos titulados: ¿Qué deben los historiadores a Karl Marx?, Marx y la historia e Historiadores y Economistas. Allí, los economistas de derecha podrán encontrar suficientes razones para no negar a las generaciones de ciertas universidades este pensamiento universal. Marx ante todo fue un revolucionario, "por eso era el hombre más odiado y calumniado de su tiempo. Los gobiernos, los mismos absolutistas que republicanos lo expulsaban. Los burgueses (...) lo difamaban. Marx apartaba todo eso a un lado como si fueran telas de arañas, no hacía caso de ello; sólo contestaba cuando la necesidad imperiosa la exigía" (Engels). Y todavía en nuestro tiempo sigue siendo calumniado y negado, pero su genialidad es tan grande que a casi 134 años de su muerte su legado sigue vigente, como una de las obras más importantes del pensamiento de la humanidad, en él los trabajadores del planeta se pueden sentir protegidos, porque Carlos Marx encuentra en los obreros del mundo la fuerza capaz de cambiar la historia.