jueves, 22 de enero de 2015

(VIDEO) RED COMUNERA FIJA POSICIÓN CONTRA LA GUERRA ECONÓMICA

SOLIDARIDAD CON EL LLAMADO DEL PRESIDENTE MADURO




LA RED NACIONAL DE COMUNEROS Y COMUNERAS como organización en ejercicio de la proposición bolivariana y la UNIVERSIDAD CAMPESINA DE VENEZUELA “ARGIMIRO GABALDÓN” ante la situación nacional e internacional actualmente vigente, dan apoyo irrestricto al legado del Comandante Hugo Chávez Frías trazado en “EL PLAN PATRIA” que nuestro Presidente Maduro defiende.

En ese sentido, se pronuncian como organizaciones populares de forma activa con las siguientes proposiciones dentro de la comunidad organizada de Caracas, Vargas y Miranda, y del resto del país donde tienen incidencia directa:

1. Combatir a favor de la paz y la Soberanía Nacional.

2. Ordenar el calendario de la cosecha nacional por medios propios como demostración de capacidad de poder ser una red alternativa de producción en todas las regiones del país.

3. Iniciar el ejercicio popular del control de los medios de producción agrícolas en los sectores del pueblo organizado.

4. Mantener la capacidad estratégica de producción y distribución de alimentos de Occidente, Centro y Oriente del país.

5. Proponer jornadas de abastecimiento de Pueblo junto al Pueblo en los rublos de alimentos en los diferentes estados municipios y barrios, más allá de un acto ocasional

6. Evidenciar el apoyo dado por el gobierno a nivel logístico con el equipo recibido por el estado (transporte y otros).

7. Invitar a sumarse a este empeño a los grupos y organizaciones populares relacionados con los rubros agrícolas de campesinos organizados en comunas.

8. Promoción y apoyo a las comunas que propongan conformar Consejos Comuneros en cada uno de los estados del país.




Para el logro de estos puntos tratados los coordinadores nacionales de la Red, Junior Mejías y Atenea Jiménez, así como el rector de la universidad, William Gudiño hacen su argumentación en el micro adjunto.
CONTRA LA BURGUESIA PARASITARIA
CONTROL SOCIAL DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN POR LA MISMA COMUNIDAD ORGANIZADA



CARACAS, 13 DE ENERO DE 2015



Red de Comuneras y Comuneros / Escuela Bolivariana del Poder Popular
@prensa_ebpp

Rueda de Prensa La RNC ante la Guerra Económica

RED COMUNERA FIJA POSICIÓN CONTRA LA GUERRA ECONÓMICA: http://youtu.be/mOJ-LU6WG4I
https://www.youtube.com/watch?v=mOJ-LU6WG4I

Iniciativa de la Comuna Guaimaral Portuguesa Socialista ante la Guerra Económica

Ante la guerra económica que sectores han orquestado contra nuestro Gobierno Bolivariano y nuestro pueblo, el Aula Integral Campesina "La Luz de Chàvez" de la Comuna Guaimaral, en conjunto con la Secretaria de la UCVAG y la Red Nacional de Comuner@s consideran imperativo convocar los poderes creadores del pueblo para activar mecanismos de producciòn que en lo inmediato nos provean de bienes derivados de nuestras propias capacidades y potencialidades de innovación. En ese sentido, invitamos al resto de Aulas Integrales Campesinas y Comunas al siguiente plan: 1- Iniciar desde el 31 de enero los Mercados Comunales donde campesinos, campesinas, artesanos, creadores lleven sus productos a espacios locales y comenzar desde allì la Red Nacional de producción y Distribución de Alimentos (atendiendo a los acuerdos del Secretariado de la Red Nacional de Comuneros y al llamado de nuestro Presidente Nicolàs Maduro). 2- Impulsar en lo inmediato el desarrollo de Patios Productivos enmarcados dentro del plan de agricultura familiar y el rescate de los Conucos ancestrales. (no debe privar para ello el hecho de que se disponga o no de créditos oficiales, la idea es arrancar con nuestras propios aportes y sobre la marcha articular los apoyos necesarios) Nota: asi tambièn lo aprobó la Comuna Socialista Francisco Tamayo de El Tocuyo en su màs reciente Parlamento. 3- CONVOCAR A UN CONCURSO PARA LA PRODUCCIÓN POPULAR DE JABÒN Y CHAMPÙ, partiendo de que existen algunas iniciativas e investigaciones dentro de nuestras Aulas y Comunas, la idea es demostrar que podemos producir algunos bienes sobre los que la burguesía ejerce hegemonía para manipular a nuestro pueblo y estimular las colas. Esta iniciativa será un inicio para lo que podemos hacer más adelante con otros productos como desinfectantes, lavaplatos, etc. donde podemos usar productos naturales y algunos procesos que estan al alcance del pueblo. Solicitamos para ello apoyo de la casa de Diseño Industrial, proyecto que deriva del convenio entre la UCVAG, la RNC y la FII. la idea es que el dia 12 de febrero, dìa de la juventud, llevemos los productos a una expoferia en el INIA de Acarigua. Esperamos la incorporación de todas las comunas para lograr que esta iniciativa se convierta en estructural.

lunes, 19 de enero de 2015

CEMENTO ANDINO Y COMUNER@S DE MERIDA, UNA EXITOSA ALIANZA

EN LA LUCHA CONTRA LA ESPECULACIÓN DURANTE LAS NAVIDADES 2014
(Mérida 15/01/15). Entre el 23 y el 30 de diciembre del 2014 se vendió cemento a precio justo en las comunidades del estado Mérida, gracias al trabajo coordinado que la empresa Cemento Andino ha iniciado con las Comunas merideñas, esfuerzo que se estima sostener durante el 2015, año del triunfo revolucionario sobre el desabastecimiento y la especulación, principal objetivo político del gobierno nacional y local, PSUV y poder popular organizado. Esta exitosa iniciativa fue el resultado de mesas de trabajo entre instituciones y comuneros realizadas durante el mes de noviembre de 2014 donde participó una delegación de las comuneras y comuner@s de la Vocería Ejecutiva Mérida al Consejo Presidencial del Poder Popular con las Comunas: Yasmely Carrero, Adam Martínez, Maryluz Guillén Rodríguez, Neris Méndez y Yajaira Barrios en conjunto al Capitán Alkaeer Torres Soto como Gerente de Comercialización de Cemento Andino y Nelson Ruiz como Director-Mérida del Ministerio del Poder Popular para las Comunas y Movimientos Sociales (MPPCYMS), allí se acordó el establecimiento de un Plan Piloto para el Manejo Comunitario del Cemento en el estado Mérida, experiencia que luego pueda ser replicable en otros territorios. Este Plan tiene como pilares facilitar el acceso de las comunidades al cemento a precio justo, establecer sistemas transparentes de distribución e implementación de la contraloría social para evitar el acaparamiento y contrabando. Como parte de los acuerdos se evaluó el funcionamiento de los Puntos de Venta de Cemento Comunal que venían trabajando en el territorio mérideño mediante comisiones entre comuner@s y promotor@s de Fundacomunal como ente del MPPCYMS, de allí se tomaron decisiones sobre la continuidad o no de los mismos y se aprobaron 10 nuevos Puntos de Venta de Cemento Comunal al servicio de los Corredores Comunales. La intención es que los viejos y nuevos puntos hagan un trabajo articulado y, bajo las orientaciones del poder popular, logren mejorar el abastecimiento del material a las comunidades merideñas. Los nuevos puntos de venta corresponden a las siguientes Comunas y Corredores: Comuna Viviremos y Venceremos para el Corredor Urbano mejorando el abastecimiento para el norte de la ciudad de Mérida, Comuna El Anís Renacer del Gigante Chama Sur para el Corredor Chama Sur en el Municipio Sucre, Comuna India Caribay para el Corredor Hugo Chávez Municipio Alberto Adriani, Comuna Agroecológica Admirable 200 para el Corredor Aroma del Cacao del Municipio Obispo Ramos de Lora, Comuna Tres Raíces para el Corredor Characot-apira del Municipio Andrés Bello, Comunas Paso de Bolívar (Santa Cruz de Mora) y Vencedores del Amparo (Zea) para el Corredor Mocoties, así como, las Comunas Agropecuaria 12 de Octubre y Socialista Arapueyense Portal de Mérida para el Corredor Rumbo a la Independencia Soberana. Esta pendiente la activación del Punto de la Comuna Ana Soto Lobo para Ejido- Municipio Campo Elías. La implementación de estos puntos ha permitido cubrir territorios que habían permanecido completamente desabastecidas como el Sur del Lago, Adam Martínez de la Comuna Agropecuaria 12 de Octubre señalo: “Por fin cemento a precio justo para las comunidades del Municipio Tulio Febres Cordero, la gente quedo contenta ahora podrán recibir el año 2015 con la casa más bonita”. También se ha contribuido con el fortalecimiento de relaciones institucionales como el caso de El Vigía donde la Comuna India Caribay despacho el cemento en los galpones de Agropatria, Neris Méndez como vocera para esta iniciativa afirmo: “…se demostró una vez más la existencia de la alianza pueblo-gobierno, tuvimos al Ministerio del Poder Popular para la Agricultura y Tierras de la mano con la Comuna.” Estos avances han sido el resultado de la movilización y compromiso del poder popular organizado quienes desde mediados de 2014 establecieron estrategias para luchar colectivamente por su derecho al cemento. Recordemos que el pasado 23/10/14, aproximadamente 450 comuneras y comuneras pertenecientes a 36 Comunas del estado Mérida con apoyo de Comunas del estado Trujillo, articuladas en el Consejo Comunero de Mérida “Los Andes Venezolanos” y el Bloque Estadal Mérida del Consejo Presidencial del Gobierno Popular con las Comunas, realizaron una “Asamblea Popular por el Derecho al Cemento” en las instalaciones de Cemento Andino en Monay, estado Trujillo, donde presentaron sus realidades y propuestas en lo relativo al suministro del cemento. Las COMUNAS SON SUJETOS POLÍTICOS comprometidos con este proceso revolucionario, para Yasmely Carrero de la Comuna Admirable 200, “…las y los comuneros creemos en el dialogo y la construcción colectiva del Socialismo, que se logra mediante acciones concretas para el beneficio popular, coordinando entre las Empresas Socialistas del Estado venezolano como Cemento Andino y las Comunas.” Reinaldo Guillén, Parlamentario y Coordinador del Punto de Venta de Cemento Comunal de la Comuna El Anís Renacer del Gigante Chama Sur afirmó “Para el 2015 la estrategia política revolucionaria en el combate contra la Guerra Económica es: ¡Comuna o Nada!”. @ComunaChamaSur

sábado, 10 de enero de 2015

El Comandante Chávez y la valoración del conocimiento histórico

Por Arnaldo Guédez, Historiador y Profesor Universitario "Hasta ahora, los filósofos no han hecho más que interpretar al mundo; se trata de cambiarlo" los dos enunciados de la célebre “Tesis sobre Feuerbach” de Karl Marx. (Eric Hobsbawm). Ni siquiera el historiador Ramón J. Velásquez en su corta pasantía por la Presidencia de la República de Venezuela, luego de la destitución del para entonces presidente Carlos Andrés Pérez, pudo emocionar y conmover a grandes contingentes del pueblo venezolano en la necesidad de estudiar y reconstruir la historia venezolana. A muchos profesores de Educación Básica, Bachillerato y Educación Universitaria, les cuesta desarrollar iniciativas para entusiasmar a sus estudiantes en el estudio y la comprensión de la historia, esto se convierte realmente en una tarea bastante difícil. El Presidente Chávez desde el mismo inicio de su carrera política pública y tal vez desde mucho antes, como profesor en la Academia Militar, se apoyó en el conocimiento histórico para despertar en la gente un inusitado interés por la comprensión de la historia, esto puede ser envidiable por cualquier docto en la materia. Quizás el mismo presidente sintió la necesidad de la comprensión del conocimiento de nuestra historia, para poder responder a los grandes interrogantes que como pueblo debemos confrontar. Sus constantes llamados a estudiar no sólo  el pensamiento bolivariano, sino también a otros personajes ilustres, aunado al llamado a conservar nuestra cultura, representaron un elemento de quiebre en la manera cómo, desde la Presidencia de la República, es posible incitar a un pueblo al conocimiento de su pasado, para de esta forma comprender sus orígenes y tener la certeza del camino que tomaremos. Antes del presidente Chávez, desde la presidencia se miraba al pueblo con un profundo desprecio, llegándose al extremo de llamarle “Chiripero o Chiripa”. Chávez por el contrario le asignó un papel protagónico desde el mismo momento en el que hizo su aparición pública. “Nadie puede querer lo que desconoce”, partiendo de este principio, Chávez inició un proceso de educación colectiva a través de los medios de comunicación, utilizando estos espacios (que él mismo fue adecuando) para la educación y formación basándose en la reconstrucción de nuestra historia, y desde allí inició –muy a pesar de la oposición de las grandes corporaciones mediáticas-,  un interesante e importante proceso de recuperación del imaginario que permitió a un gran sector del pueblo venezolano reencontrarse con sus orígenes y sobre todo, buscar la identidad perdida. La valoración de la cultura y por medio de ella, el reconocimiento a los cultores, como verdaderos héroes de la resistencia a la transculturización alienante extranjera, y la valoración de nuestras expresiones autóctonas, con una originalidad casi pasmosa, le permitió encontrarse cara a cara con un pueblo ávido de reconocimiento y carente del conocimiento de los elementos constituyentes de una de las historias más apasionantes del continente: la venezolana. Chávez con una destreza original propia de los grandes maestros, con un verbo sencillo y desde una posición de humildad muy alejada de las poses de la intelectualidad, aprovechó su estadía en el palacio del pueblo para enseñar, poner a la gente a repensar su pasado y sobre todo, para recuperar el protagonismo del pueblo en la historia, como sujeto histórico del nuevo tiempo. Conceptos fundamentales como: patria, soberanía, autodeterminación, democracia protagónica, independencia, país potencia, socialismo, oligarquía, latifundio, integración, bloque histórico, revolución federal, imperialismo, feminismo, cultura, insurgente, eco socialismo, entre muchos más, fueron utilizados por el líder de la Revolución Bolivariana con la finalidad de que dejaran de ser uso exclusivo de los intelectuales y de las tesis que alimentan los olvidados archivos de las bibliotecas universitarias. Chávez logró que cobraran vida en la conciencia de un pueblo que salió a la calle a conquistar su libertad. Luego, fueron los héroes… Chávez consiguió desempolvar la figura de su Excelencia el Libertador Simón Bolívar, de Antonio José de Sucre, Simón Rodríguez, Francisco de Miranda, Pedro Camejo, Ezequiel Zamora, Guaicaipuro, Josefa Camejo, Fabricio Ojeda, Ernesto Ché Guevara, Alí Primera, Maisanta, Pio Tamayo, entre muchos otros. Fueron tomando vida en la conciencia de un pueblo que, los gobiernos entreguistas y apátridas y la educación habían alienado, desterrando a dichos héroes de nuestras memorias. Pero no sólo eso le bastó al comandante bolivariano, también instó a los sectores populares a la lectura de poetas como Alberto Arvelo Torrealba, Pablo Neruda, Mario Benedetti, Andrés Eloy Blanco, Aquiles Nazoa; o filósofos como Antonio Gramsci, Federico Nietzsche, Carlos Marx, Istvan Meszaros, Mariátegui, Marc Bloch, entre otros. Igualmente, llamó a la lectura de obras literarias como Don quijote de la Mancha, Los Miserables de Víctor Hugo, entre muchas más.  A través de su programa Aló Presidente, se convirtió en un sagaz profesor y pedagogo, transformando dicho espacio en una verdadera cátedra informativa y formativa del nuevo periodismo de la comunicación necesaria. Por allí pasaron personajes tan brillantes como Evo Morales, Oliver  Stone, Rafael Correa, Sean Penn, Pepe Mujica, Luis Ignacio "Lula" Da Silva, Eduardo  Galenano, Biglieti, Fidel Castro, las Madres de la Plaza de Mayo de Argentina y pare de contar; todo ello, mostrando una manera singular de comunicarse que sin ser rebuscada, nunca cayó en la superficialidad y en el protocolo del mensaje.

lunes, 5 de enero de 2015

La Investigación, el Estudio y el Trabajo en el marco del Desarrollo Industrial en Revolución

Por Miguel Caraballo, militante de la RNC
I. Las actividades manufactureras efectuadas dentro de nuestras empresas de base tecnológica, y que vienen siendo promovidas por la política estatal, si bien obedecen a la necesidad imperante de incorporar a grandes masas de venezolanos al trabajo productivo con significado, no necesariamente aportan de manera directa a la disminución de la brecha tecnológica que durante décadas se profundizó en Venezuela gracias a las políticas neoliberales impulsadas por el fondo monetario internacional e implementadas por los gobiernos cuarto republicanos. Las patentes por innovación tecnológica y las organizaciones de nivel mayor que se encargaron de normar los procedimientos y estándares industriales, determinaron las reglas del juego en ese triángulo metabólico donde participan la ciencia, las tecnologías y la producción a las órdenes de las políticas del capital en el abordaje de mercados. La mayoría de las experiencias fabriles de base tecnológica venezolana, durante los años de la Revolución Bolivariana, han estado caracterizadas por ser de enfoque netamente ensamblador. Observando nuestro contexto económico-industrial, y nuestra circunstancia comparativa ante las dinámicas mundiales de investigación, y la adaptación de sus resultados a la producción industrial, surgen tres conclusiones que son apenas obvias: • La remanencia del neoliberalismo y sus políticas orientadas a fortalecer una economía mono-productora, que derivaron en una progresiva y sostenida brecha tecnológica en el campo científico-industrial respecto al resto del mundo, nos hicieron netamente dependientes de las propuestas internacionales en el campo productivo no petrolero. • La renta petrolera y la enorme capacidad de compra que se deriva de ella, a partir del ingreso de divisas, hacen fácil la creación y desarrollo de modelos de ejecución de proyectos, donde lo más atractivo no es la apropiación del conocimiento para la innovación, el diseño y la producción, sino la incorporación de estructuras que se basan en procesos productivos simples, donde la mayor complejidad se da más a niveles logísticos y administrativos que técnicos y productivos. • Nuestros centros de estudios (universidades, tecnológicos, etc.), que en teoría deberían tributar en términos de generación conocimientos y proyectos de investigación, que se orienten a la solución de necesidades (planteadas como proyectos estratégicos de la nación) tienen, en su hacer cotidiano, agendas de desarrollo que en nada coinciden con el menesteroso contexto del desarrollo de las fuerzas productivas y, menos aún, con criterios estratégicos para la resolución de necesidades concretas de la sociedad en el marco de planes de desarrollo nacional. Esto ocurre con la mayoría, por no decir todas, las universidades autónomas del país. Los fenómenos ocasionados por la renta petrolera involucran deformaciones de la economía, tales como la fortificación de las actividades de comercio e intercambio por encima de las actividades de producción (tanto material como intelectual) y el crecimiento de actividades financieras que superan geométricamente en tamaño a su sustento productivo concreto. Estas actividades económicas plantean un esfuerzo menor para el logro de altas ganancias y para la generación de índices de rentabilidad que son asequibles en tiempos menores que los implicados a través del trabajo productivo. Nuestra política de industrialización, en el campo de la electrónica y las comunicaciones (por dar un ejemplo) durante estos años de revolución, inició su evolución a través de la creación de empresas cuyos procesos productivos se basan en el ensamblaje simple o también llamados procesos SKD (Small Knock Down). Estas empresas, además, fueron creadas a través de convenios binacionales de cooperación y tenían como meta inicial, la inserción de actividades manufactureras que nunca habían sido desarrolladas en el país, que tuvieran impacto desde el punto de vista de la tecnología involucrada, y que fueran de incidencia masiva. En un ejercicio de análisis concienzudo a los convenios binacionales desarrollados con diversos socios comerciales de Venezuela, y que buscan alianzas para el desarrollo industrial y tecnológico en nuestro país, se hace necesario comentar que debemos precisar criterios que aborden la urgente necesidad de incorporar iniciativas, que vayan orientadas a la concreción de proyectos que involucren el estudio de conocimientos y herramientas, para la conceptualización científica, para el diseño, para la adaptación de propuestas a la producción y para el dominio de las técnicas productivas basadas en la transformación de materia prima a diversos niveles. Por otro lado, y abordando un tema más logístico-organizativo, se hace necesario caracterizar no sólo el perfil de nuestro parque industrial en el contexto actual, sino las condiciones que describen sus necesidades, desde el punto de vista del acceso a soluciones que incluyan: • Apoyo local en la generación de propuestas integrales para la optimización de procesos productivos. • Apoyo local en la generación de propuestas de sustitución tecnológica que apunten a la soberanía e independencia en las técnicas de producción. • Apoyo local en el acceso a partes y piezas necesarias para la ejecución de procesos productivos, con valor agregado intelectual y manufacturero nacional. • Apoyo local en el diseño y validación de nuevos productos. • Apoyo local en el diseño y certificación de procesos orientados a la producción industrial. • Apoyo local en la adaptación de propuestas innovadoras para la producción. Haciendo un análisis de este contexto y de las características de las necesidades, pudiera obtenerse una lista de criterios no sólo para apoyar de manera puntual a cada una de las experiencias fabriles de nuestro parque industrial, que ya es algo significativo, sino para generar y dimensionar con certeza cualitativa y cuantitativa, propuestas fabriles adaptadas a la resolución concreta, y de manera masiva, de las necesidades de nuestro entramado industrial, y que además sean sustentables. Si asumimos, como premisa fundamental, que la creación de nuevas empresas dentro de un plan de desarrollo industrial nacional, va orientada al crecimiento de nuestra sociedad no sólo en términos económicos, sino en términos del dominio de conocimientos científico-tecnológicos, del acceso a la información y en definitiva de nuestra libertad, independencia y soberanía productiva, donde el eje central es el ser humano y su relación respetuosa con el medio ambiente, entonces se hace necesario un replanteo de cuáles son las acciones concretas a tomar para un desarrollo industrial coherente con esta premisa. II. Una fábrica normalmente posee una estructura funcional que obedece al fin productivo para la cual fue concebida, pero en general expresa un esquema repetitivo al cual obedecen todas las demás. En el acceso a las maquinarias (herramientas de transformación de materia prima), el acceso a las tecnologías que las dominan, y la manutención y mejora de esas tecnologías, se encuentran los puntos más neurálgicos del devenir industrial. Adicionalmente, la procura de materia prima, que en la gran mayoría de los casos es de procedencia extranjera, se convierte en un grave problema cuando las condiciones geopolíticas son adversas. Más aún en el caso venezolano, netamente dependiente de la renta petrolera y desarrollada a través de la venta de crudo a nuestro principal cliente comercial, que es a la vez nuestro principal contendiente ideológico. Nuestras empresas manufactureras, basadas fundamentalmente en el ensamblaje primario, se han enfocado prioritariamente en el concepto de transferencia tecnológica, cuando lo prioritario es la aprehensión del conocimiento. Así, la mayoría de nuestras iniciativas industriales deberían ir orientadas a la concreción de experiencias de mayor contenido científico y no de intercambio de documentación para la operación de máquinas y equipos. Los centros fabriles, una vez ya instalados y en funcionamiento, generan requerimientos que varían dependiendo del área productiva que explotan. Estos requerimientos pueden ser en las áreas de la metalmecánica, la electrónica, automatización, optimización de procesos, etc. Normalmente los requerimientos son hechos a los proveedores de maquinarias y materias primas, y estos proveedores en un muy alto porcentaje son de origen internacional. A simple vista pudiera pensarse que el problema principal radica en los tiempos de respuesta para el soporte técnico, el laborioso procedimiento para la importación de partes y piezas y la confiabilidad del proveedor en cuanto a calidad y repetibilidad de sus estándares. Pero el problema de fondo está en la autonomía en el acceso y la manipulación de las tecnologías relacionadas a los procesos medulares de la producción en cada espacio fabril. Esto, inexorablemente se repite en cada espacio territorial con sus agregados de transporte, servicios etc. La sociedad expresa necesidades reales y creadas; estas últimas son las que privan en el desarrollo de experiencias fabriles, prioritariamente desde el sector privado a través de las prácticas del capital, y se sustentan en proyecciones de volúmenes de venta en períodos determinados de tiempo, mas no en estructuras de producción que apunten al desarrollo humano y de la sociedad a través del dominio tecnológico y de la aprehensión de conocimientos. Nuestros centros educativos de nivel superior, principalmente las universidades autónomas, platean sus programas de estudio en función de generar profesionales que, si bien pudieran poseer las nociones elementales de sus carreras técnicas, no están formados para enfrentar con criterios de gerencia social y nacional los retos industriales, científicos y tecnológicos que se plantea el país. Ante todas estas aristas del entorno industrial, se justifica y se requiere un plan integral de trabajo, orientado no sólo al levantamiento de información para posteriores caracterizaciones, sino para el abordaje pleno de los planes estratégicos de la nación en aras del fortalecimiento industrial y de su aparato de sostenimiento científico-tecnológico. La comuna, como expresión viva y tangible del nuevo modelo organizativo, político y económico de la sociedad socialista que pretendemos, es la célula donde el conocimiento, como herramienta de ejercicio de poder real y en manos del pueblo, jugará un rol fundamental en la construcción de ese aparato productivo que necesitamos.

domingo, 4 de enero de 2015

La Universidad una asignatura pendiente de la Revoluciòn, que pensamos aprobar, desde la UCVAG

Por Arnaldo Guedez
"Cuando la tarea que se tiene por delante no es la de ensanchar el circulo de los privilegiados, sino la creación revolucionaria de una comunidad solidaria a partir de una sociedad dividida en clases antagónicas y crudamente desiguales, ademas segmentada como un archipiélagos de islas culturales,cumple al universitario dar lo mejor de su saber y de su imaginación para encontrar formas masivas de acción renovadoras en el plano cultura"Darcy Ribeiro. Hay conjunto de retos que se le plantean a la Universidad Campesina de Venezuela Argimiro Gabaldon,esta universidad nace en un contexto político y económico lleno de dificultades en lo interno, una revolución asediada por la guerra económica orquestada por los EEUU y sus cómplices y en si en el escenario mundial caracterizado por una profunda crisis del sistema económico de dominación mundial el capitalismo. Estos elementos es necesarios precisarlo para trazar la hoja de ruta que debe seguir, esta novísima iniciativa de Educacion Popular que comienza a dar sus primeros pasos. En primer lugar esta universidad debe concretar la deuda histórica del pueblo venezolano, con la propuesta de educacion para la liberación, postergada por mas de doscientos años, del Maestro Simon Rodriguez, ésta orientación debe ser la guia que sirva de brújula a nuestra propuesta educativa, ella debe contener los principios fundamentales de nuestro modo universitario de igual forma,tener siempre presente, el sujeto histórico al cual se debe la Universidad Campesina, el pueblo campesino, representante histórico de las grandes jornadas de lucha por la liberación y la conquista de una educacion para todos;tales aspiraciones entran en contradicción con el modelo universitario heredado de la cuarta república, inclusivo siendo mas atrevidos, con la rémora conservadora colonial que representa el claustro universitario. Debemos estar claros del modelo universitario heredado, para no reproducirlo: el mismo es una copia de un modelo Europeo que nunca llego a ser eficaz, ni siquiera para su mismos interese, es decir este sistema universitario, no produjo en americalatina," ni la unificación de la nación que logró su aplicación en caso francés, ni el pragmatismo norteamericano, asi como el florecimiento de la ciencias y sus aplicaciones en el caso de Alemania, ni mucho menos aun el esfuerzo de autosuperacion cultural de los japones. Este modelo universitario, no dudaríamos en afirmar que ha sido es ineficiente, hasta para el mismo capitalismo, en nuestros territorios. Para lograr, un modelo universitario radicalmente opuesto al colonizador hegemónico, es necesario revisar históricamente cual ha sido el papel o desempeño de la universidad en los diversos periodos de nuestra historia. Es así como las primeras instituciones universitarias,fundadas en el tiempo histórico colonial en America, van a estar al servicio del clero y de una élite que dirigía, y estaba al servicio del colonialismo monárquicos, por tanto, la universidad nace con un pecado original: Carencia originalidad y de Creatividad. Esta institución colonial, solo va a representar, un instrumento puesto al servicio del colonialismo para la reproducción de una mentalidad e "intelectualidad mediocre y reaccionaria". En el proceso de independencia nacional, el eco solitario del maestro venezolano,Simon Rodrigues no encontró quien lo oyera,su clamor sobre la oportunidad, que se le presentaba a las nacientes repúblicas en desarrollar una educacion para la liberación y la independencia nacional,Robinson, no fue oído, su plan educativo de Chuquizaca, propuesto para educar toda la sociedad fue despreciado y nuevamente la educacion en las nacientes repúblicas, paso a cumplir, el mismo papel conservador de preservar los intereses de la nueva clase latifundista y oligárquica, que se hizo del poder luego de la lucha anti colonial, tal como lo sostiene el investigador brasileño Darcy Ribeiro. La educacion republicana solo formó a un pequeñísimo grupo de "unos letrados de mentalidad impregnada de socios anti clericales y anti realistas", pero siempre leales a los intereses de las nuevas clases dominantes". Es a mediados del siglo XIX cuando la educacion universitaria comienza a experimentar algunos visos de cambios, con la implementación del modelo modernizador napoleónico, "que reorganizó la educacion superior en francia y por supuesto este cambio, tubo repercusiones planetarias, este modelo es el que va a orientar los procesos universitarios,conocidodos hasta nuestros dias, con pequeñas intentonas de reforma como el movimiento de Córdoba y el Mayo francés.. La universidad en la actualidad, en America latina ha sido solo un laboratorio de experimentación de modelos tecnocratico impuestos por la nueva hegemonía planetaria que se hizo del poder, luego de la segunda guerra mundial, el imperialismo norteamericano,este patrón ha acentuado la dominación y la dependencia tecnológica y científica, haciendo de los centros universitarios verdaderos guetos,aislados que solo sirven para reproducir el neocoloniage y dependencia en todos los ordene; teniendo en el pensamiento únicos la concepción mas acabada de la dominación hegemónica planetaria, nunca como en nuestros tiempos las ciencias ha alcanzado niveles de desarrollo como en la actualidad, pero de igual forma nunca como ahora la humanidad ha sido sometida al imperio de la dominación. La universidad moderna, lamentablemente ha estado al servicio de la instauración de este orden de cosas que garantiza el pensamiento único y la globalización del capital. En los últimos 150 años, pero mas aun, en el recién finalizado Siglo XX, la educacion universitaria, solo ha servido en America latina para, entre otras cosa reforzar los siguientes prejuicio según las apreciaciones de Pablo Gonzalez Casanova: 1)La educacion superior debe ser para las élites y no para las masas. 2)la educacion superior disminuye la calidad conforme se imparte a un mayor numero de gente. 3)solo una porción mínima es apta para la educacion superior(digamos el 0,01%). 4) Para la educacion superior se debe seleccionar a los mas aptos. 5)no se debe proporcionar educacion superior mas allá de las posibilidades de empleo. 6)el estado ya esta gastando demasiado en educacion superior, la educacion superior no debe ser gratuita o semigratuita. 7) no se debe querer que todos sean profesionales,Seria horrible un mundo en el que no hubiera obreros. Estos y otro prejuicios mas,son los retos que se le impone superar la iniciativa de Educacion Popular propuesto y en construcción permanente,de la Universidad campesina de Venezuela Argimiro Gabaldon, mas aun si partimos de criterio de marginalidad, con el que la"academia tradicional"ha mirado al campesinado, no solo en Venezuela , sino en toda Americalatina,el cual es solo visto, como una clase incapaz de actuar mas allá del modelo servil al cual ha estado atado. La pedagogía de la universidad campesina es revolucionaria, no por el simple hecho de decirlo, sino porque en ella la manera de hacerse del conocimiento es asi:"se aprende estudiando","se aprende del encuentro de los cocimientos ancestrales con los otros tipos de conocimiento",se aprende investigando",se aprende reconociendo el sujeto histórico, protagonista de los cambios", se aprende enseñando"se aprende en la comuna y en el territorio comunal",". Se aprende aplicando creativamente lo que se sabe", se aprende,trabajando", y se aprende principalmente viviendo y sobre todo cuando se esta consiente de la necesidad de cambiar el modo de vida es decir las relaciones de explotación engendrada por la sociedad de clase". Quizás la tarea de mayor embargadura de la Universidad Campesina, es destruir el viejo claustro universitario y volver la idea originaria de la universidad, donde la pluridad del conocimiento es reconocido, aquella en la que el encuentro pedagógico es la constante, donde la dialogica y la dialéctica marcan el renacimiento de las verdades.."Exclaustrar a los profesores y a los estudiantes , volcandolos hacia la convivencia con la población(diríamos nosotros,la comuna) allí donde ella vive y trabaja. Y hacerlo no en calidad de observadores motivados por una curiosidad intelectual, sino de acompañamiento activo y solidario, predispuesto a poner el hombro para ayudar, mas por actos que por palabras,a mejorar sus condiciones de vida y trabajo" D.R